扬州剪纸的发展

实践人员：07届 工商管理二班 王欢

实践地点：中国剪纸博物馆

实践时间：20008年1月28日~2月1日

实践目的：了解扬州剪纸的发展及促进扬州剪纸的推广与发展

实践方式：参观中国剪纸博物馆；采访馆长及管理人员；以调查问卷形式进行调查；上网查找资料

实践报告：

      家乡扬州是座历史名城，文化遗产非常丰富，非物质文化遗产更是突出。这几年国家一直强调重视非物质文化遗产的保护与发展，于是我就想借用这次寒假实践的机会来为家乡的非物质文化遗产做些贡献。首先想到的便是扬州剪纸，家里有不少剪纸收藏，但对剪纸一直不甚了解。于是决定去扬州剪纸博物馆参观采访。

     中国剪纸博物馆是近些年为响应国家保护地方非物质文化遗产而建立的收藏扬州剪纸的展览馆。博物馆里一个个展台陈列了丰富多彩造型各异的剪纸作品，里面包含了扬州著名剪纸艺术家张永寿老先生的作品，还有许多来自中国各地的地方剪纸作品。内容相当丰富，看得人眼花缭乱。

据馆内资料介绍，扬州是我国剪纸流行最早的地区之一。隋炀帝三下扬州，广筑离宫别馆，恣意游乐。每到冬天，园苑中花树凋零， 池水结冰，炀帝游兴不减，令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花叶，点缀枝条，挂于树上，同时剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰块，逐一布置水上，如同 春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。这反映了扬州剪纸的源远流长。
　　唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗。立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，相观以为乐。剪纸还有一些特别用途，民间剪纸人、纸马及纸钱等，用来祭奠鬼神。

元代的剪纸已出现了构思完整的精品之作，并开始有人收藏剪纸作品。一些文人还为之题词咏诗，以尽雅趣。年节时悬挂的走马灯也开始用剪纸造型去表现复杂的故事。

明清时，扬州剪纸增强了装饰性，欣赏结合实用，既用于妇女儿童的装饰，作为刺绣的底样，剪制鞋花、枕花、台布花、床单花等；也用于民间风 俗“仪饰”，如年节图案、喜庆图案、门前花饰、灯采花、龙船花、斗香花之类。民间剪纸艺人凭着一把剪刀，几张宣纸，百般变化，寓意多端，剪出象征吉祥、如 意、福寿、财喜等等花样来。直至清末民初，扬州仍有不少艺人赖剪纸手艺谋生。
　　解放后，剪纸同其他传统手工艺一样得到了党和政府的重视。1955年，成立了民间工艺社（现为扬州工艺厂），把民间流散的艺人组织起来， 并安排了良好的工作条件，大大激发了他们的创作热情。现在他们品种已有1000多种，销售至几十个国家和地区，为国内外文化艺术交流作出了贡献。

扬州剪纸的历史悠久，流传至尽以是个性成熟。就在中国而言，各地民间剪纸，按艺术风格大致可分为两个流派，以蔚县为代表的北方剪纸质朴、淳厚，生活气息浓郁；而以扬州为代表的南方剪纸则以灵秀、唯美、雅致见长。扬州剪纸的特点可概括为精、秀、灵、雅。

       扬州剪纸的技法特点:线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法求变求新，扬州剪纸线条细腻流畅。扬州剪纸有的是以大块面为主调的，也有是以密密细丝般的线条为主调的；有以挺而刚的线条为主调的，也有以曲而柔的线条为主调的。并且是在主调的变化中求得画面的疏密、曲直、长短、刚柔、枯润、开合等，体现出多样统一的艺术规律。

     扬州剪纸在南方的生活环境的影响下，剪纸不大用作窗花，更多地是作为精致有加的民间刺绣纹样的底稿而流传，在其风格上更趋向于精细与秀雅，并且经常与琴棋书画等文人艺术形式相结合。

扬州民间剪纸的价值，不仅在于它具有独特的艺术语言，它与其他民间艺术一样同时具备诸如人文价值、鉴赏 价值、收藏价值等。

     在欣赏了国内各地风格独特的剪纸作品后，我开始想，这样具有浓郁中国特色的文化艺术，其他国家是否也有？于是便在网络上搜寻，发现世界上许多国家都有类似的艺术存在。

世界剪纸基本可分东西两大流派，东方剪纸玲珑剔透、变化万千。在亚洲，许多国家都有剪纸，如韩国、印度、印尼等。

     这些国家的剪纸，直接或间接地与中国剪纸有着源渊关系。这其中最具代表性的是日本剪纸。日本民俗剪纸是依附民俗和伴随庆典而出现的吉庆剪纸。日本现代剪纸多是美术家创作的诗情画意主题性作品，和用于工艺图案的设计作品。现代剪纸用于单幅、组画、连环画、封面、 插图、题头尾花创作和和挂历、广告、贺年片、印染和服装设计等方面。 日本剪纸注重诗情，意境的抒发和描写，风花雪月、一草一木，多含情脉脉，与日本诗歌文学作品一脉相承。品尝起来觉得恬静、含蓄、优美。

     英国剪纸中剪影插图诗配画很多。诗是思想、感情和情意抒发最浓烈的形式，是浓缩的文学作品。剪影是高度概括，单纯的艺术，是靠精炼让人意会和想像的欣赏形式。完整形象剪影利用平视原理构图，不论表现什么都极富魅力。用以写人，婀娜多姿；用以描景， 盎然生情，情景结合，景深意浓。几个世纪以来的风景剪影就是利用完整的形象揭示静谧，悠远，甜美的意境，抒发眷恋悠人的情致。

     美国剪纸带有很浓的剪影味，基本属于欧洲风格的延续和发展。 美国剪纸中很重要的一种是创意趣味性剪纸，这主要是一种面向孩子的玩具性剪纸。纸片经机械划刻留有刀迹印痕，到了孩子们手中，撕出周边就是一个完整的形象，多选用一些动物、花鸟、人形等有趣味的题材。目的主要逗引起孩子的兴趣，诱发他们的想象和创造力。观赏性单幅画剪纸，是美国现代剪纸中常见的形式，表现山野、河畔、树林等一些迷人的似乎一尘不染的佳境，有股清新，超凡的疏野味。

     值得一提的是，美国现代剪纸的开拓与发展，有着华人的贡献。夏威夷美藉华人李建文自1993年至1996年，连续四年设计了剪纸邮票与中国的狗年、鸡年、 猪年、和鼠年生肖邮票相伴相随。为了扩大宣传和增加效益，美国邮政总局在加州和华人聚居区多次举行新闻发布会和首发式，引起轰动。李建文的剪纸邮票，简洁 大方，美观耐看，洋溢着浓厚的东方剪纸气息，有很高的观赏价值和艺术价值，实为剪纸邮票设计中的精品。

      墨西哥剪纸是于1900年被一位美国人类学家在墨西哥东中部地区印第安人家中发现的，它是用于宗教仪式的民俗祭祀剪纸。这些东西是用于拜神、祭祖、祈祷和巫术活动的神灵。墨西哥原来没有纸，开始时用树皮、兽革创作。1930年造纸术传入后，先有几户能做，但主要满足萨满巫师需要的剪纸用料，后随着造纸业的进步和产量的增多，剪纸才从树皮、兽革过渡到植物纤维纸上来，也逐步走向普及，多色剪纸开始占有了位置，墨西哥人把纸看作圣洁、崇高之物，制作多使用凿具，一次数十张。

 在掌握了一些国内外剪纸发展资料之后，我决定在群众中做一些关于剪纸的调查。调查表如下：

1你对扬州的剪纸艺术有多少了解？

A一点也不了解      B有了解

C比较了解          D相当了解

2你认为有设立中国剪纸博物馆的必要吗？

A没有              B有必要

C非常必要          D无所谓

3你认为传统的剪纸艺术可以与服装、家装等时尚元素结合吗？

A不可能            B可以试试

C有必要            D非常必要

4你愿意花时间学剪纸吗？

A不愿意             B可以试试

C很想学              D  无所谓

5你有没有收藏过剪纸？

A从来没有           B曾今有过

C经常搜集           D一直收藏

6你了解国外剪纸艺术吗？

A 一点都不了解       B听说过

C有些了解            D很了解

 

我对博物馆内的工作人员（除剪纸艺术家外共50人）和同龄的学生（共50人）做了调查。结果如下：

工作人员（百分比）

第一题：A 0    B 64    C 28    D 8

第二题：A 0    B 46    C 44    D 10

第三题：A 2    B 58    C 38    D 2

第四题：A 30   B 42    C 12    D16

第五题：A 40   B 48    C 12    D 0

第六题：A 46   B 48    C 6     D 0

学生（百分比）

第一题：A 12   B 40    C 46    D 2

第二题：A 8    B 58    C 34    D 0

第三题：A 0    B 28    C 62    D 10

第四题：A 68   B 28    C 2     D 2

第五题：A 44   B 44    C 12    D 0

第六题：A 32   B 42    C 26    D 0

 

     通过调查我发现，传统的剪纸在青少年中的推广力度也不够，年轻人有很多创新思维，他们的加入可以给传统的剪纸注入新鲜活力，而扬州剪纸固守传统，脱离时代，同样也是制约它发展的原因。在询问剪纸博物馆馆长的时候，他透露原来扬州剪纸类的工艺都由扬州工艺厂负责，曾今是国营企业的工艺厂因经营管理不善而濒临倒闭，后由私人承包接手转变成私有企业，改善了经营管理模式才有些起色。这也反映了如今一些传统工艺为国有企业管理，其传统的营销手段已经远远跟不上时代的发展，年销售额非常有限，不利于传统工艺的发扬和发展。

     扬州剪纸，这在历史上曾经散发过灿烂艺术魅力的地方民族手工艺经过历史的洗礼已经褪去光环，有些甚至已经到了濒临失传的境地，这有历史的原因，也有自身的原因。扬州剪纸在各种手工艺品展览中屡获大奖，虽然艺术造诣颇高，但是扬州的剪纸产业停滞不前已经到了很严重的地步，就靠前一辈的剪纸艺人苦苦支撑着扬州剪纸的一片天空，年青人已经对这门手工艺失去了兴趣，不过这也是有原因的，说到这里就不得不提扬州剪纸的经营模式，扬州目前生产制作和销售扬州剪纸的单主要就是扬州工艺厂，现在中国剪纸博物馆也销售剪纸，但是光靠销售剪纸并不能取得可观的赢利，所以剪纸并不能作为一种谋生的手段，更不用说发家致富了。虽然扬州的一些相关单位也意识到了这一点，中国剪纸博物馆最近也建起了自己的网上销售平台，但是其平台推广不得其法，效果并不好，想要做强做大扬州剪纸，仅凭这些是远远不够的。
      剪纸不被年青人所喜爱还有其自身原因，那就是创新精神不够，剪纸是一门传统的手工艺，但是其自身并没有随着时代的发展而发展，已经和当下时尚流行因素显得有些格格不入，绝大部分的剪纸图案和色彩依然是传统的中国风格，当然不是说中国传统风格不好，只是传统的东西也要随着时代的变迁做一些改变。放远眼光，看看国外，其他国家的剪纸艺术并没有我们国家如此深远的悠久历史，甚至大部分剪纸还是由我国流传出去的。但日本、美国等地的剪纸发展却很乐观，与服装、插画、日历，甚至家装结合的完美融洽。究其原因就是创新二字。只要有创新，就不愁没市场，扬州剪纸会落到如今这地步并不是剪纸这门传统手工艺本身的问题，而是人的问题。

     怎么样将这种古老的艺术方式，融进现代艺术。随着现代艺术的发展，艺术已经不在是那样含蓄。艺术成了一种渲染，在张扬着个性，我们知道剪纸在某种意义上，恰恰是一种夸张。她符合了现代艺术发展的潮流，对融入这个时代有着先天的优越性。剪纸若要在现代艺术中别树一帜，这不但需要进存的民间艺人的努力，还需要更多的人去支持她，参与她，需要更多的艺术家参加这个行列中来，开拓出随和社会的作品来。所以对扬州剪纸在青少年群中的宣传推广是很必要的，扬州剪纸博物馆可以多搞一些面向学生的参观交流活动，让传统的东西再次流行。

      作为一种艺术，若要发展壮大，首先要让多数人接受，剪纸的题材也应该随着这个社会发展的多样化。剪纸能进入装饰，壁画，屏风等等，就是在于她的实用价值。随着社会的发展，人们对物质生活和精神生活的追求，越来越多的人喜欢用剪纸，这种艺术更高的壁画去装饰自己的生活空间。

如果说中华五千年的历史文明，谁能代表，剪纸当然可以排列在内。这种文明在现代社会逐步融进当代艺术。在市场经济社会，她的艺术魅力不仅可以使我们骄傲，她的经济价值更是不可低估。

     剪纸不仅是一种古代文明的象征，还一样是中华民族的巨大财富。因此，对于代表了南方剪纸甚至是代表了中国剪纸的扬州剪纸的发展，刻不容缓。